8月7日，“養生大師”李一在某會上大談養生。

8月17日報道 重慶北碚區民宗局負責人就媒體質疑縉云山紹龍觀道長李一有關問題答記者問

近日，就媒體報道縉云山紹龍觀道長李一的有關問題，華龍網記者專門采訪了北碚區民宗局負責人。

問：近日，有媒體對北碚縉云山紹龍觀道長李一相關問題進行了報道，請問政府是什么態度？

答：我們也關注到了對北碚縉云山紹龍觀道長李一有關問題的報道。對媒體的報道我們高度重視，及時組織調查。目前，有些情況已查證，有些情況還需進一步核實。

問：有媒體和網民質疑李一的道教教職人員身份，請問真實情況是怎樣的？

答：李一于2000年9月拜時任中國道教協會副會長陳蓮笙道長為師，在上海城隍廟舉行了拜師儀式，上海城隍廟向李一頒發了“萬法宗壇”的職貼。就李一持有“萬宗法壇”職貼是否能認定為正一派道士的問題，區民宗部門專門向上海市道教協會發函，上海市道教協會隨即回函明確其具備正一派道士資格。區民宗部門據此對李一的道教正一派道士資格進行了登記。

問：據媒體報道，李一作為道士同時又在企業擔任法人代表，請問屬實嗎？

答：據我們調查，李一在成為道士之前，曾擔任過幾個公司法人代表，這些公司均在2000年前已注銷。李一成為道士之后，未再擔任公司法人代表。

問：請問李一涉及“三金三亂”資金合作修廟的事情是否屬實？

答：這件事雖然是李一取得道教教職人員資格之前的事， 但為了對公眾負責，我們進行了專門調查�；�本情況是這樣的，1998年1月，李一任會長的北碚區保護道教文化促進會與國立電子集團公司簽訂了《合作開發重慶縉云山道教寺廟附屬設施的協議》，約定國立公司和促進會共同開發靈骨塔和療養中心，后因清理“三金三亂”，國立公司資金未能全部到位。在“三金三亂”清理過程中，大渡口區法院已裁定追加促進會承擔連帶清償責任（233.99萬元）。我們認為，此案仍應以法院的判決和裁定為準。

問：李一舉辦養生班高額收費是否屬實？請問如何評價？

答：養生是道教傳統文化的組成部分，道觀自身對社會開展養生服務是符合道教傳統的。經我們了解，紹龍觀與縉云山國學院簽訂了聯合辦學協議，向學員收取學費的情況屬實。縉云山國學院是經過北碚區民政部門登記批準，于2007年10月成立，屬民辦非企業單位，其收費行為沒有履行報批手續。對這一問題，我們已責令李一停止招生辦班，同時進一步深入調查，將根據調查結果嚴肅處理。

問：紹龍觀網站和宣傳資料上宣傳李一具有“水下生存”、 “人體通電”等功法，請問真實情況是怎樣的？

答：李一于1997年1月19日在上海電視臺《天下第一》欄目表演“水下生存”時，還未取得道士資格。據我們調查，李一表演時使用了大小兩個玻璃容器，盛水的大容器中放著一個未盛水的小容器，李一坐于密封后未盛水的小容器中進行表演。紹龍觀網站和宣傳資料《紹龍觀簡介》將李一在上海電視臺表演的“密閉容器中生存兩小時”宣傳為“水下生存兩小時”屬于虛假宣傳。對此，我們已責成李一糾正。至于“人體通電”疏通經絡預測疾病，不屬于道教傳統功法，是否真實有效有待醫學專家和有關部門的驗證。

問：縉云山紹龍觀原屬佛教寺院，是否屬實？

答：紹龍觀原名紹隆寺，屬佛教寺廟，據史料記載，始建于公元1485年�！翱谷諔馉帯逼陂g，寺院住持將該寺廟捐獻給世界紅十字會北泉慈幼院。新中國成立后，紹隆寺及其附屬財產收歸國家所有，在文革中遭到嚴重破壞。1998年，為滿足廣大道教信眾過宗教生活的需要，北碚區政府批準同意，將紹隆寺、白云寺開放為道教正一派宗教活動場所。

答：市民宗委已將此事及時告知了我們，同時請公安機關調查。公安機關接到市民宗委轉遞的李一涉嫌強.奸女大學生的實名舉報材料后，北碚區公安機關依法受理了此案并立即開展了調查。經向舉報人及舉報人提供的相關人員的全面深入調查，目前尚無任何證據指向李一涉嫌強.奸，其舉報內容失實。

借此，我還要表明，感謝媒體和社會各界的監督，這是對我們工作的促進，有些情況還需要進一步深入調查�？傊�，如有問題我們將按有關規定處理，絕不袒護，絕不敷衍。